Les Néréens font partie de ces gens agréables et avenants lorsqu’il est question de commercer mais qui, en dehors de ces situations, sont plutôt froids et distants avec habitants d’autres duchés ou pays. Il n’y a pas spécialement de malveillance à cela mais plutôt un sentiment global de supériorité culturelle face aux habitudes plus « basses » des autres populations.

Ce sentiment remonte à aussi loin que l’on peut retracer une présence humaine dans le delta. En effet la population n’a subi que peu de mouvements et peu de métissage avec les autres territoires. Cet isolationnisme culturel a mené à la création d’un royaume passionnément dédié à une déité maritime locale ainsi qu’à un isolement encore plus important. Durant des siècles le royaume vivait en autarcie et cela en a profondément marqué les habitants qui conservent encore à ce jour un certain dédain plus ou moins dissimulé pour les autres.

La religion est également un élément très important sur le sol néréen, après un royaume quasiment fanatique de sa déesse de la mer, la conquête du delta a apporté le trimurtisme par la force et les conversions qui n’étaient pas sincères étaient punies par le fil de l’épée. Après plusieurs siècles d’un nouveau fanatisme la pression est plus légère même si un manque de piété est toujours punissable. Il résulte de cela une influence très importante de la religion qui se retrouve dans la vie quotidienne de tout néréen.

La volonté de perfection de cette population est poussée à l’extrême en ce qui concerne les nouveaux nés. En effet, un enfant doté d’une malformation à la naissance ou révélant en grandissant des troubles mentaux importants est vu comme un affront fait aux dieux, un châtiment infligé aux parents pour leur mauvaise conduite. Dans le cas d’un nouveau-né, les parents ont la charge de mettre fin à ses jours dans la première semaine alors que, dans le cas d’un problème révélé plus tard, cette tâche incombe à un clerc-bourreau spécialisé dans cela, celui-ci absolvant les péchés du fil de son épée. Ces deux pratiques ne sont pas présentes dans la législation néréenne car elles sont considérées comme un devoir envers les dieux eux-mêmes et la délation de parents ne s’y étant pas conformés améliore son karma.

Si les néréens peuvent avoir tendance à voir les autres peuples comme étant des « barbares civilisés », ceux-ci le leur rendent bien. La vanité est un trait souvent reproché de même qu’une certaine extravagance due à une obsession de la beauté et de l’élégance. Il n’est pas rare de moquer les armures délicatement gravées ou le ton légèrement chantant de leur voix, vestige de l’ancien Isédrin, langue du temps du Saint Royaume aujourd’hui majoritairement oubliée bien qu’il subsiste encore quelques mots parfois utilisés. Les plus érudits se plaisent également à l’utiliser afin de montrer ce qu’ils considèrent comme leur supériorité.
De ces temps anciens subsistent principalement deux grandes fêtes, La fête de la Lumière qui correspond à la date de couronnement du premier duc de Néra et à l’instauration du Trimurtisme comme religion officielle et l’Illumination qui correspondait à la plus grande fête de la religion de la mer, reprise par le duc et le Trimurti pour y associer la reconnaissance de l’ancienne déesse comme d’une sainte ayant quitté le cycle des réincarnations pour venir se mêler aux divinités.

De la même manière que les néréens ne se métissent presque pas avec d’autres populations, leur art sous toutes ses formes reste également très conservateur de leurs propres valeurs bien qu’évoluant tout de même mais à l’écart des influences culturelles des autres duchés.
Il en résulte là encore un certain sentiment de fierté ou de supériorité, selon l’ampleur que cela prend chez chacun, qui se retrouve malgré tout nourrit par l’importance des commandes de la part des nobles de tout l’Empire ainsi que de l’Eglise.
Pour les néréens, l’art est une manifestation du divin dans l’esprit des hommes et réaliser des représentations physiques de ces inspirations est presque vu comme un devoir afin de donner corps à ce souffle qui pourra ensuite se répandre et inspirer d’autres personnes. Il arrive d’ailleurs, pour certaines personnes, de se retrouver réellement subjuguées par certaines œuvres d’art au point d’en perdre l’esprit et de se mettre à avoir des réactions proches de la crise d’hystérie allant jusqu’à chercher à détruire l’œuvre pour la « protéger du regard des autres ». Ces cas restent cependant assez rares.

Sur l’aspect culturel, les néréens accordent une grande valeur à l’éducation au point que tout citoyen de Néra peut avoir accès à l’apprentissage, au minimum, de la lecture et de l’écriture. Cet apprentissage, la plupart du temps assuré par des religieux, rayonne néanmoins dans des écoles présentes dans chaque baronnie et illumine depuis l’Université des Sciences et des Arts, institution rivalisant d’ancienneté avec la Haute Guilde fondée par le premier duc de Néra avec le soutien de l’Église du Trimurti. Servant initialement à participer à la propagation de la voie des divinités, l’apprentissage s’est de plus en plus développer pour commencer à enseigner les arts libéraux ainsi que les beaux-arts, cherchant ainsi à concurrencer la Haute Guilde à travers la peinture ou la sculpture lorsque celle-ci se focalisait sur le travail du verre sous toutes ses formes. Les religieux d’origine ont progressivement été remplacés par des enseignants dépendant de l’Académie bien que devant tout de même être reconnus par l’Église comme étant aptes à enseigner convenablement. Cela se faisant avec le soutien de plusieurs clercs de Néra remontant à l’évêque du duché qui décide finalement d’accorder ou non le droit d’enseigner dans la prestigieuse université.

De la même manière qu’un représentant de la Haute Guilde est présent au conseil ducal, la voix de l’Université s’y manifeste également.

Le gain d’influence de l’Université de Néra en a fait dépasser l’attrait qu’elle portait jusqu’aux duchés voisins et si presque tout néréen peut accéder gratuitement à une formation exemplaire tant que celui-ci se révèle travailleur et méritant, les nobles voisins n’hésitent pas à payer des fortunes pour y envoyer leurs enfants qui doivent tout de même faire autant d’efforts pour être autorisés à rester et à terminer leurs études. Un diplôme de l’Université de Néra assure de manière certaine un poste de responsabilités dans n’importe quelle institution ou l’intérêt d’un maître artisan.

Il est de coutume pour les néréens de tisser leurs cheveux de fils de couleur, chaque couleur ayant une signification particulière voir correspondant à un certain statut social. Les fils d’or sont uniquement réservés à la noblesse néréenne tandis que les généraux peuvent porter des fils d’argent rappelant la couleur de l’acier.

Sur le plan gastronomique, le comté de Baros apporte une richesse culinaire à travers son vin et la richesse de ses venaisons tandis que la pêche en haute-mer du comté d’Uzé ajoute une grande variété de poisson qui permettent, combinés aux champs de blé de Vieilles-Eaux d’avoir des plats mélangeant terre et mer riches et très typiques de leur région.